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近年，世界各地興起鄉村傳統和藝術結合的文化節，例如日本的「越後妻有大地藝術祭」和台灣花蓮的「稻草藝術節」等等，均以藝術作為媒介，吸引城市人往鄉村跑。荔枝窩村也承接慶春約太平清醮盛會，利用兩個週末舉辦了「荔枝Wo！村樂節」。
這個村樂節與其他地方的藝術祭稍有不同，村內既無架設大型藝術裝置，「打卡位」也不多。它最大的特色不只是藝術內容，策劃團隊更刻意突顯荔枝窩村的文化和環境，藉以引發遊客的興趣。參與的藝術家駐村超過一年，藉著與村中民俗和環境的互動，啟發創作靈感，策劃了十多個活動和工作坊。太平清醮舉之在前，縱向地緊扣先民和後代，隱含敬天、慎終追遠的傳統文化精神；村樂節乘興辦之在後，橫向地連繫鄉村人和城市人，有效地促進了真正的城鄉互動。
策展人心聲
活動前一個晚上，陶藝家區灝藍Suzanne與女兒在村中的工作室門外為翌日的活動做預備工夫，把採自荔枝窩的天然陶土捏成一小塊一小塊。Suzanne認為荔枝窩是一片福地，特別為它策劃了「喚．泥」工作坊，希望讓來自市區的參加者在荔枝窩放鬆身心，能在舉目觀看藍天和山嶺的同時，以五官感受大地，用雙手搓揉土塊，藉體溫把濕潤柔軟的土塊變乾成形。
梁苡瑚人稱「二胡婆婆」，醉心社群藝術，設計村樂節活動時，除了希望讓外來人士認識客家文化，更希望讓村民感到受尊重，讓城鄉彼此真誠交流互動。二胡婆婆數年前開始帶領龍躍頭一群客家和本地婆婆，一起唱山歌、織花帶、做衣服，過程中不忘引導村民更深入了解自身文化。她邀請了龍躍頭的婆婆們作村樂節表演嘉賓，在荔枝窩的傳統鄉村環境中演唱客家山歌，引得荔枝窩村長老黃伯體現山歌精粹，即興作詞，大開金口高歌感謝來賓。
李彥錚Dexter進駐荔枝窩已經超過一年，一直探討以天然泥土進行藝術創作的可能性。他參考了昔日村民以海邊泥土為衣服染色的做法，村樂節當日以荔枝窩天然泥漿為中介，讓參加者自行混合豆漿，製成天然染料，隨意發揮，染出風格各異的圖案。他回應參加者的提問，說：「這塊泥染布的顏料沒有加入化學成份，會因為多次洗滌而漸漸掉色，但這是它隨著時間流逝的經歷，也是屬於它的故事」。
荔枝窩101號是東來叔家族的老房子，也是村樂節的藝術展覽場所之一。房子裡擺放了東來叔（右三）上一代的合家歡照、他的結婚照，還有一頭紙板黃牛！這些都是東來叔兒子Tony（左一）策劃的。Tony是建築師，小時會跟家中的黃牛睡在這房子內，老房子滿載著他們三代的回憶。
「荔枝Wo ! 村樂節」是首個在荔枝窩舉辦的大型社區共創活動，負責統籌的游慧瑜Anna強調這次村樂節是與村民共同創作的成果，各方團體事前經歷了一年多的互動，有充分的溝通，清晰認知場地使用、限制、社區規矩及村內配套設施的承載量，因此活動內容不但具有深度，而且切合在地文化內涵。「多花時間與在地社區連繫，才能共同創造既獨特又可共享的回憶。」
本文轉自 永續鄉郊 2020年春 通訊
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「滙豐永續鄉郊計劃」由永續坊推行
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